موتزارت و پارادوکس تلاش

این پست وبلاگ توسط Joachim Krueger ، Tanushri Sundar ، Erin Gresalfi و Anna Cohenuram به طور مشترک نوشته شده است.

"هیچ چیز در دنیا ارزش داشتن یا ارزش انجام آن را ندارد مگر اینکه به معنای تلاش ، درد ، دشواری باشد ... من در زندگی خود هرگز به انسانی که زندگی آسان داشته باشد حسادت نکرده ام. من به بسیاری از افراد که زندگی سختی داشتند و به خوبی آنها را هدایت کرده اند غبطه خورده ام. " - تئودور روزولت ("آرمان های آمریکایی در آموزش" ، 1910)

ارتباط تلاش و موفقیت مملو از تناقض است. "پارادوکس تلاش" اختلاف بین پیامدهای هنجاری تلاش و انگیزه های فردی برای انتخاب کارهای دشوار است (Inzlicht و همکاران ، 2018). در حالی که مدلهای اقتصادی سنتی تلاش را به عنوان هزینه در نظر می گیرند ، تلاش خود می تواند به نتایج بدست آمده ارزش افزوده یا ذاتاً پاداش دهد. به عنوان مثال آخرین باری را که برای لذت می خوانید یا از یک بازی سخت گیرانه شطرنج لذت می برید ، در نظر بگیرید. چنین لذتی ممکن است نشان دهنده رضایت یک "نیاز به شناخت" باشد ، گرایش ذاتی برای تفکر تلاشگرانه (Cacioppo و همکاران ، 1996).

پارادوکس تلاش فراتر از خود است. به عنوان مثال چالش "سطل یخ" سرعت تحقیقات اسکلروز جانبی آمیوتروفیک را به طرز چشمگیری تسریع کرد (als.org). شرکت کنندگان سطل های آب یخ زده را روی سر خود ریختند ، به سازمان های ALS اهدا کردند و دوستان خود را نیز به این کار تشویق کردند. این همان اثر شهادت در عمل است. هرچه بیشتر برای یک امر خیرخواهی رنج بکشیم ، بیشتر اهدا می کنیم. و هرچه دیگران برای یک امر خیرخواهانه رنج ببرند ، ما بیشتر اهدا می کنیم (Olivola & Shafir، 2018). این گسترش پارادوکس تلاش به دیگران ، به رابطه ارزش تلاش و ارزش افزوده می افزاید و س interestingال جالبی را ایجاد می کند. آیا ترجیح می دهیم نتایج دیگران با زحمت به دست آید؟

پاسخ شهودی "بله" است. ما می خواهیم مردم برای موفقیت های خود تلاش کنند ، بنابراین آنها را به استانداردهای عالی ایده آل های تلاش و پشتیبانی می رسانیم. قتل افسانه ای ولفگانگ آمادئوس موتزارت توسط رقیب او آنتونیو سالیری ، گویای این پدیده است. اگرچه موتزارت احتمالاً بر اثر بیماری درگذشت (بورویتس ، 1973) ، تصور سالیری به عنوان قاتل حسود ، قرن ها مخاطبان را مجذوب خود کرده است. در فیلم تحسین شده منتقدان آمادئوس (1984) ، سالیری وارسته با ایمان خود دست و پنجه نرم می کند ، قادر به درک این مسئله نیست که چرا خداوند نبوغ موسیقی را به پسری نابالغ و گاه منزجر می کند. هدیه موتسارت خیلی راحت می آید ، سالیری ابراز تاسف می کند. او آن را به دست نیاورد. سالییری با سوالی که برخی از ما از خود پرسیده ایم ، عذاب می کشد: اگر چنین هدیه ای وجود دارد ، چرا به من تعلق نگرفت؟

این داستان حسادت اعجوبه همچنان ادامه دارد زیرا طنین انداز می شود. از طریق توانایی ذاتی ، اعجوبه ها و Wunderkinder ارتباط بین تلاش و موفقیت را قطع کنید ، و چنین نمایشهایی از برتری بی اساس واکنشهای پیچیده کسانی را که همان موهبت مشترک را ندارند ، برانگیخته است.

با الهام از موسیقی و موتزارت ، ما الگویی برای سنجش ارزش تلاش دیگران ساختیم. ما با عبور از سه سطح مهارت (خوب ، عالی ، کلاس جهانی) در یک ساز موسیقی ساخته شده ، میلانو ، با ساعت تمرین (1 ساعت ، 5 ساعت ، 8 ساعت در روز). طرح در شکل بالا نشان داده شده است. در مطالعه 1 ، ما از پاسخ دهندگان خواستیم که سناریوهای نتیجه تلاش را برای خود رتبه بندی کنند ، و در مطالعه 2 ما از آنها خواسته ایم سناریوهای نتیجه تلاش را برای یک همسال تصادفی رتبه بندی کنند. ما پیش بینی کردیم که پاسخ دهندگان در مطالعه 1 شرایط کم تلاش و موفقیت بالا را مطابق با انزجار از هزینه ترجیح می دهند ، و پیش بینی کردیم که پاسخ دهندگان در مطالعه 2 ارتباط قوی تری بین تلاش و موفقیت نشان دهند ، با بیشترین شرایط "به دست آوردن زحمت" .

نتایج - در شکل زیر نشان داده شده است - از دانشجویان در یک دوره خوشبختی گرفته شده است. پاسخ دهندگان هم برای خود و هم برای دیگران ، زمان تمرین کمتری و تعالی بیشتر را ترجیح می دهند. این یافته ها با پیامدهای هنجاری تلاش به عنوان یک سرمایه گذاری پرهزینه سازگار است. اگرچه ما این ایده را داشتیم که پارادوکس تلاش در مطالعه 1 ظهور کند ، اما به درستی پیش بینی کردیم که یک دیدگاه لذت طلبانه ، یعنی تلاش گریزان ، غالب خواهد شد. در حالی که تلاش به طور سنتی یکی از دلایل موفقیت داخلی تلقی می شود (وینر ، 1985) ، الگوی ما تلاش را به عنوان یک انتخاب خارجی تلقی می کند. بدین ترتیب ، انتخاب تلاش یک پاسخ دهنده احتمالاً فقط تأثیر ضعیفی بر احساسات نسبت به خود داشت و پاسخ دهندگان ممکن است منافع شخصی محدودتری را در انجام تلاش بیشتر از حد مورد نیاز پیدا کرده باشند. بنابراین مطالعه 1 این ایده را تأیید می کند که تلاش برای آن هزینه است میلانو الگو.

پارادوکس تلاش هنگامی ظهور می کند که داده های مطالعه 1 با داده های مطالعه 2 مقایسه شود. ما با هدیونیستی ترین سناریو (1 ساعت ، کلاس جهانی) به عنوان مقایسه اکتشافی بین ترجیحات خود و سایر موارد در نظر گرفتیم. دو نمونه Welch t- آزمون نشان داد که 222 شرکت کننده در گروه رتبه بندی خود ( م = 1.57 ، SD = 1.65) در مقایسه با 109 شرکت کننده در گروه رتبه بندی دیگر ( م = 2.45 ، SD = 2.51) نسبت به لذت طلبانه ترین سناریوی 1 ساعت تمرین برای وضعیت کلاس جهانی ترجیح قابل توجهی داشت ، t ( 155.294) = 3.37, پ 0.01, د = 0.42.

با وجود ترجیح موفقیت کم تلاش در هر دو مطالعه ، پاسخ دهندگان تمایل بیشتری به انتخاب میانبر کم هزینه برای خود داشتند تا یک همکار دلخواه. داده ها حاکی از آن است که ما با استعداد فوری تا حدودی ، اما نه آشکار ، بخیل هستیم. ما می خواهیم تلاش وسیله ای برای موفقیت همسالان خود باشد. چرا؟

شاید مانند سالیری ، نسبت به استعدادهای عجیب و غریب احتیاط کنیم. سخت کوشی باعث می شود یک دستاورد دست یافتنی و شایسته به نظر برسد. همچنین ممکن است دلخور باشیم که کسانی نیستیم که نبوغ بی نظیری دارند. با این دیدگاه ، داده ها انعکاس یک انحصار خودمحوری را نشان می دهند. آنچه برای ما منصفانه است از آنچه برای دیگران منصفانه است با ارزش تر است (Messick & Sentis ، 1978) ، زیرا ما خود را مستثنی از اصول حاکم بر جامعه می دانیم.

و مانند سالیری ، که نمی تواند غیرت موتزارت را درک کند ، ما مستعد تخمین بد هستیم. ما هزینه هایی را که برای خود تحمیل کرده ایم بیش از حد ارزیابی می کنیم (ولفسون و سالانچیک ، 1977) و هزینه های دیگر را دست کم می گیریم (ویرتز و همکاران ، 2004). ظرف سخت کار کردن راحت تر از کشیدن است. متناوباً ، ممکن است هزینه ها را به درستی تخمین بزنیم اما برای حفظ این تصور که ما از همسالان خود خوشبخت تر هستیم ، کار سخت را انجام می دهیم (کروگر ، 2021).

میلانو vignette به پارادوکس تلاش می افزاید. در ارزیابی دستاوردهای دیگران ، ما دقیقاً به تلاش خود بها می دهیم زیرا این یک هزینه است. به نظر می رسد توهم کار سخت ممکن است ما را خوشحال کند.